Appel à textes : Anthologie 101 poèmes vodou.

Appel à textes : Anthologie 101 poèmes vodou.

 

1791 – 2021 , bois caïmans 130 ans
Anthologie 101 poèmes vodou ,est un hommage à une figure historique Cecile Fatima.
NB : Le recueil sortira en 2021!

Considéré comme la forme de résistance symbolique et sacrée la plus efficace au processus de colonisation, le vodou a joué un rôle central dans la formation de la conscience collective haïtienne. À la fois pratique religieuse et rituel de confirmation des liens qui unissent les membres d’une communauté soudée par la douleur et la résistance à l’oppression coloniale, le vodou continue de marquer notre imaginaire conscient et inconscient.
Dans le vodou, les femmes ont joué et continuent de jouer un rôle essentiel, à part égale, vraiment égale, avec les hommes. Il n’y a ni hiérarchie des genres, ni ostracisme lié aux tabous sexuels. Religion de la liberté et de l’égalité, le vodou continue de perpétuer cette tradition méconnue.

Et c’est parce que les femmes ont disparu de la mise en scène de notre récit national que nous avons pris le parti de les honorer, par un premier… hommage à la figure de Cécile Fatima, manbo qui a accompagné Boukman lors de la glorieuse nuit du 13 août 1791 au cours de laquelle les anciens esclaves jurèrent de vivre libres ou mourir. Ainsi commença la lutte finale pour la libération des Noirs. Cécile Fatima harangua de sa fougue les masses encore dubitatives et craintives de l’issue de la révolte. Mais elle sut trouver les mots et les images pour les convaincre de continuer à espérer.

C’est cette reviviscence au combat que nous voudrions retrouver sous vos plumes, en essayant d’imaginer ce que pourrait être une rédemption poétique pour notre temps qui a tant besoin de paix et de beauté.

 

Konsidere kòm fòm ki pi efikas nan yon rezistans senbolik epi ki sakre kont pwosesis opresyon kolonizasyon an te ye, vodou te jwe yon wòl santral nan fòmasyon konsyans kolektif tout Ayisyen . Vodou a se yon relijyon. Tankou tout lòt yo, li gen seremoni ki la pou raple ki kalte lyen ki ini tout moun nan yon kominote, kote se doulè pataje ak tèt ansanm nan rezistans kont opresyon kolonyal, ki te mete nou la. Vodou kontinye make imajinasyon nou, ke nou konsyan, ke nou pa konsyan de sa.

Nan vodou, fanm yo te jwe epi yo kontinye jwe yon wòl esansyèl, egalego, egalego toutbon, ak gason. Pa gen okenn yerachi sèks, ni paspouki an rapò ak tabou seksyèl. Se yon relijyon libète ak egalite, li kontinye pèpetye tradisyon sa a, san bri san kont, san pèsonn pa wè sa.

Jodi a nou ka wè medam yo disparèt douvan sèn listwa nasyonal nou an. Se poutèt sa nou te deside onore yo, ak yon premye … omaj, premye ochan, pou Cécile Fatima, manbo ki te akonpaye Boukman pandan bèl mèvèy lannwit 13 Dawou, 1791 la, atò ansyen esklav yo te sèmante se pou yo viv lib oswa yo mouri. Se konsa lit final pou liberasyon nou an te kòmanse. Cécile Fatima mete fanm nan fanm ni pou pale ak moun (yo anpil) ki toujou endesi epi krentif pou si leve kanpe a pa bay rezilta. Men, li te konnen ki jan pou l te vire lang li, pou jwenn mo sa yo ak bon jan imaj, pou li te ka konvenk yo pou kontinye espere.

Jodi a se menm kalte pawòl ki ta penmèt yon moun kontinye espere nan mitan yon konba, ke nou ta renmen jwenn anba plim ou. Ak yon ti efò pou eseye jwenn kisa yon redanmsyon poetik ta ka bay nan yon epòk kote se lapè ak bote nou manke.

Comité
James Fleurissaint
Jean Marie Theodat
Lord-Edwin Byron

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